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Gayatri”调息技术之后,在意识中出现的澄明状态,人会有一种超出尘埃、似太阳般的光明辉煌感。[5])时,昼夜都处在冥想中,几乎感觉不到他的呼吸,而有经验的瑜伽师可以随时进入这种龟(胎)息状态。修炼...)的《瑜伽经》(Yoga-Sutra),它对瑜伽的定义就是用瑜伽的打坐(asana)、调息(pranayama)技术控制人的心智(vrttis)。在《瑜伽经注》中,广博仙(Vyasa)把心智分成正知、...
王纪潮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020462103.html
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不行不行。” “为什么。” “你的心是花家伙,坐禅是要入定的。” “唉呀,哪有学不会的呢,您给讲讲吧。” 他说,坐禅的关键,在于适度放松,调息调心,平心静气,眼观鼻,鼻观心,目不斜视,神不妄想...
一 尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17052362258.html
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禅门三宗
一息妄修心宗,二泯绝无寄宗,三直显心性宗。 初、息妄修心宗者:说众生虽本有佛性,而无始无明覆之不见,故轮回生死。诸佛已断妄想,故见性了了,出离生死,神通自在。当知凡圣功用不同,外境内心各有分限,故须依师言教,背境观心,息灭妄念,念尽即觉悟,无所不知。如镜昏尘,须勤勤拂拭,尘尽明现,即无所不照。又须明解趣入禅境方便,远离愦闹,住闲静处,调身调息,跏趺宴默,舌拄上腭,心注一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22020765097.html
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方法,原则上不出调身、调息、调心的三大要素,目的在于调理身心,关键则不能离开气息而谈身心健康和谐统一。 一般讲调身的主要方法,是指打坐的坐姿,此外对于行走、站立、躺卧等身体活动也很注重。打坐的坐姿有七支坐法、半跏坐、交脚坐、如意自在坐等。其中以七支坐法为主。调息和调心应该说是协助打坐得定的一种身体内在的活动。 气息和顺舒畅,心境才能平静安稳。心情与呼吸的关系是极为密切的,并且,要想调心,必先从...
弘 冰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115365675.html
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分八支,即禁戒、持戒、坐势、制感、调息、持摄、静虑、三摩地(三昧、等持)。佛教产生以后,将这种修行方法加以改造和发展,进而是采用,这就是佛教中常说的各种禅定法门。佛教认为,奢摩他(止)和毗钵舍那(观)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480468135.html
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“静”作为达到心斋座忘,涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。佛教也主静。佛教坐禅时的无调(调心、调身、调食、调息、调睡眠)以及佛学中的“戒、定、慧”三学也都是以静为基础。佛教禅宗便是从“静”中创出来的。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434371523.html
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一致,截流纷飞妄想,念念在当下,从而起到调身调息调心的作用。
如果你饭后在家门口遛弯,不欠人债也不担心有人冒出来索债,不急不慢的走路,全身放松,呼吸柔和均匀,而且能听到鸟鸣闻到花香,就有点初级行禅...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06593093164.html
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其二曰“静”
茶道讲究“和静怡真”,把“静”作为达到心斋座忘,涤除玄鉴、澄怀味道的必由之路。佛教也主静。佛教坐禅时的无调(调心、调身、调食、调息、调睡眠)以及佛学中的“戒、定、慧”三学也都是以...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225296714.html
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的比丘尼除了学经外,还修习瑜伽功,即通过调息静坐等方法,进行佛教的修炼。从前,香色山上有一个瑜伽修习场,每天天不亮,比丘尼们就到修习场上修习,她们坐在垫子上,调息、运气、蹦起、落地。她们讲究冬炼一百天...
李丰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425240965.html
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诸法本质的理论密切结合在一起。密教对禅定的重视体现在其关于瑜伽的理论上,密教吸收了瑜伽行派等大乘佛教的不少思想,认为瑜伽就是通过传统的调息、制感、摄心等手法使自己与最高实在(或事物的实相,或佛性,或本...严三昧经》等。这些经典属于小乘方面,主要叙述的是印度禅思想中的制感、调息以及控制心作用等内容的成分,具体有‘四禅’、‘四无色定’、‘四无量心’等。属于大乘方面的主要叙述的是对佛的冥想,以及通过对大乘佛教...
任林豪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442946021.html